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En este artículo procuro elucidar el vínculo que David Hume establece entre religión y moral en los Diálogos sobre religión natural (1779). A la luz de esta temática pueden diferenciarse tres especies de religión: el teísmo mitigado, la religión vulgar y el teísmo moral. La primera variedad evita toda injerencia en la vida moral de las personas, en tanto que las dos últimas aspiran a regular el comportamiento. Por otra parte, si tomamos en cuenta el criterio de su existencia efectiva, el agrupamiento cambia: sólo los dos primeros tipos se dan en la realidad empírica, mientras que el tercero es un mero paradigma especulativo. Para esta clasificación tripartita resulta esencial, además, la disquisición acerca de la naturaleza divina. Ahora, en el marco de esta taxonomía, mi hipótesis central es que para Hume el teísmo moral es un mero tipo ideal con el cual algunos teólogos fantasean.
In this article we will try to explain the relationship between morality and religion in Hume’s Dialogues Concerning Natural Religion (1779). In light of this matter I distinguish three kinds of religion: weak theism, popular religion and moral theism. The first sort avoids getting into moral life. The second and the third types expect to regulate human behavior. On the other hand, if we consider the effective existence criterion, the combination changes. Only the two first kinds of religion have empirical reality, while the third type is just a simple speculative paradigm. Besides, the debate over divine nature is crucial for the tripartite classification we propound. In the context of this taxonomy is our hypothesis that according to Hume moral theism is just an ideal model fancied by some theologians.
