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La enunciación de la tesis de que el fin común es la causa fundamental y primera del ser y del valor de los grupos sociales podría sugerir la idea de una incursión ociosa en un tema ya solucionado. A semejante objeción cabría enfrentarla con dos órdenes de argumentos. En primer lugar, para la sociología de Max Weber, tal vez la más influyente teoría social del s. XX, el constitutivo esencial del grupo social "(asociación, Verband)”, reside en la estructura de las relaciones de mando y obediencia (Wirtschaft und Gesellschaft, t. I, p. 26). De tal suerte, puede decirse que en Weber toda asociación es asociación de dominación. En segundo lugar, dentro de las escuelas que en principio aceptan el fin común como el primer principio del orden social no hay acuerdo –en especial hoy- respecto de la naturaleza y la función de ese fin; a punto tal que aparece incluso comprometida su propia especificidad de causa y de fin. Así pues, este tema esencial para la verdadera intelección de la realidad social y política dista de estar cerrado.
The author supports a thesis, i.e. that the common end causes the basic structure of society (understood as a “social group”); and that the common end constitutes, likewise, the group’s first legitimacy principle. In spite of the intrinsic validity of that thesis, perhaps the main sociological doctrine in the last century, that of Max Weber, identifies the social group with the “association of domination”, whose definition is based upon the subordination relations. On the other hand, in the classical-finalist domain, some relevant positions, even accepting the essential premises of the Aristotelian common end thesis, are inconsistent in their conclusions: they deny the specific nature of end and cause in respect to society embodied in the social common end.
