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Este artículo se centra en la representación artística de los densos bosques de coníferas como particularidad del paisaje del Norte. El cuadro de Caspar David Friedrich (1774-1840) pintado en 1813-14, Chausseur in the Forest, sirve como caso de estudio en el que la imagen se analiza prestando especial atención a la representación del bosque. Este trabajo investiga si la forma de representar el paisaje se corresponde con su significado simbólico. Además, se investiga si el paisaje reproducido es, por su naturaleza, un paisaje del Norte. El análisis tendrá en cuenta el trabajo de Friedrich Schiller Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen (1793) acerca de la cuestión de lo sublime y el ensayo de Edmund Burke Indagación filosófica sobre el origen de las ideas acerca de lo sublime y lo bello, publicado en 1756, para descubrir si el bosque representado en este caso de estudio hubiera sido considerado adecuado como representación de la idea de lo sublime a comienzos del siglo XIX. Los paisajes del Norte se consideraban especialmente apropiados como forma de visualización de la idea de lo sublime durante los siglos XVIII y XIX. Este artículo concluye analizando la relevancia de este caso de estudio en lo que respecta a un fenómeno que a día de hoy permanece inexplicado.
Im vorliegenden Artikel wird die künstlerische Darstellung der für den Norden Europas charakteristischen, ausgedehnten Nadelwälder anhand eines Fallbeispiels aus der Kunstgeschichte untersucht. Bei dem ausgewählten Kunstobjekt handelt es sich um Caspar David Friedrichs (1774 - 1840) Gemälde Der Chausseur im Walde aus dem Jahre 1814. Zunächst erfolgt eine Bildanalyse unter besonderer Berücksichtigung der Darstellung des Waldes. In diesem Kontext wird erörtert, wie der Künstler dieses Landschaftselement dargestellt hat und inwiefern jene Darstellungsweise mit der symbolischen Bedeutung korrespondiert. Ferner wird dargelegt, inwiefern das Fallbeispiel als Darstellung einer nordischen Landschaft aufgefasst werden kann. In einem weiteren Schritt wird untersucht, ob das Gemälde den Eindruck der Erhabenheit, der sich angesichts von Naturschauspielen einstellt, verbildlicht. Dies geschieht unter besonderer Berücksichtigung von Friedrich Schillers Aufsatz Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen aus dem Jahre 1793 und von Edmund Burkes Philosophischer Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen vom Erhabenen und Schönen, die in einer ersten Fassung 1756 und dann 1759 erschien. Dabei liegt der Fokus auf der Frage, ob der im Bild dargestellte Nadelwald im 18. Jahrhundert für die Erweckung der Idee des Erhabenen als geeignet erachtet wurde. Obgleich sich von den entsprechenden philosophischen Traktaten keine Präferenz für eine geographische Region ableiten lässt, bediente man sich in der europäischen Malerei des 18. und 19. Jahrhunderts häufig nordischer Landschaften, um die Idee des Erhabenen bildlich darzustellen. Da der Vorzug nordischer Landschaften in diesem Kontext bisher nicht restlos geklärt ist, wird abschließend diskutiert, inwiefern das behandelte Fallbeispiel zum Verständnis dieses Phänomens beitragen kann.
This article focuses on the artistic representation of dense conifer forests as a feature characteristic of the landscape of Northern Europe. Caspar David Friedrich´s (1774-1840) Chasseur in the Forest, painted in 1813-14, serves as the case study for this article. In the context of the analysis of this painting, particular attention will be paid to the depiction of the forest. It will be investigated if the manner of representation corresponds to any symbolic meaning perceived in the depicted landscape. Furthermore it shall be examined, if the depicted landscape is of its nature a characteristically northern landscape. The analysis will take into account Friedrich Schiller´s essay Vom Erhabenen. Zur weiteren Ausführung einiger Kantischer Ideen on the question of the sublime, which appeared in 1793, as well as Edmund Burke's work A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, the first version of which appeared in 1756, in order to discern if, during the early 19th century, the forest depicted in the case study was considered to be expressive of the idea of the sublime. During the 18th and 19th century, especially Northern landscapes were often considered to be suitable to visualize the idea of the sublime. So far this phenomenon remained unexplained to some degree. Hence the article deals carefully with the relevance of the case study to this question.
