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With the end of the Cold War, the prevention and resolution of violent conflict, together with peacebuilding, became a kind of "mission civilisatrice", according to Roland Paris, in the hands of external actors. In practice, this meant that these actors began to define broad, common strategies based on the principles of liberal peace in order to deal with the various internal conflict scenarios. Despite contributing towards raising awareness of the multiplicity and complexity of the underlying causes of the conflicts, these strategies rapidly became dominant, crystallizing into an agenda that favors civil and political rights and institutions and neglects social, economic and cultural guarantees. Bearing this in mind, the aim of this article is to critically analyze and evaluate the theoretical and empirical changes in the dominant peacebuilding strategies and models by focusing on the way in which the so-called "liberal peace model" tends to hide forms of inequality that sustain and reproduce conflicts and violence.
Avec la fin de la Guerre Froide, la prévention et la résolution de conflits violents, tout autant que la construction de la paix, sont devenues, selon Roland Paris, une espèce de "mission civilisatrice" entre les mains d'acteurs externes. Dans la pratique, cela revient à dire que ces derniers ont commencé à définir des stratégies communes et amples, reposant sur les principes de la paix libérale, en sorte à travailler avec les divers pays en proie à des conflits internes violents. Bien qu'elles aient contribué à la prise de conscience sur la multiplicité et la complexité des causes des conflits, ces stratégies sont rapidement devenues dominantes, en cristallisant un agenda de priorités qui favorise des droits et des institutions de nature civile et politique et qui néglige des garanties économiques, sociales et culturelles. En ayant ce contexte à l'esprit, l'objectif de cet article est d'analyser et d'évaluer de façon critique les changements théoriques et empiriques au niveau des modèles et des stratégies de paix dominants, en attirant l'attention sur le fait que le projet de paix libéral tende à dissimuler des formes d'inégalités qui alimentent et reproduisent le conflit et la violence.
Com o final da Guerra Fria, a prevenção e resolução de conflitos violentos, bem como a construção da paz tornaram-se, segundo Roland Paris, numa espécie de "missão civilizadora" nas mãos de atores externos. Na prática, tal significou que estes passaram a definir estratégias comuns e amplas, assentes nos princípios da paz liberal, de modo a lidar com os vários países em conflito interno violento. Apesar de contribuírem para a tomada de consciência sobre a multiplicidade e complexidade das causas dos conflitos, estas estratégias rapidamente se tornaram dominantes, cristalizando uma agenda de prioridades que favorece direitos e instituições de natureza civil e política e negligencia garantias económicas, sociais e culturais. Tendo este contexto em mente, o objetivo do presente artigo é analisar e avaliar criticamente as mudanças teóricas e empíricas ao nível dos modelos e estratégias de paz dominantes, chamando a atenção para a forma como o projeto de paz liberal tende a esconder formas de desigualdade que sustêm e reproduzem o conflito e a violência.
