Nuevo malestar en la cultura: el "desalejamiento" del alejamiento o la conquista del espacio exterior

• Autores: Borja García Ferrer
• Localización: Contrastes: revista internacional de filosofía, ISSN-e 2659-921X, ISSN 1136-4076, Vol. 19, Nº 1, 2014, págs. 65-82
• Idioma: español
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• Referencias bibliográficas
  • Nos referimos concretamente al mito de Prometeo, quien en el fuego robado a los dioses otorgó al hombre, según Esquilo, tanto la habilidad...
  • Desde luego, la posición de Ortega constituye un clásico includible al respecto: «La técnica es [⋯] la reforma que el hombre impone a la naruraleza...
  • M. Heidegger, «La pregunta por la técnica», en Conferencias y artículos, tr. E. Barjau. Barcelona: Serbal, 1994, p. 9.
  • M. Heidegger, «La constitución onto-teológica de la metafísica», en Identidady diferencia, tr. H. Cortés y A. Leyte. Barcelona: Anthropos,...
  • Como buen antimetafísico, Heidegger se remonta a los presocráticos (Heráclito, en especial) para oponer la noción de verdad como «alétheia»...
  • La ontología heideggeriana es fundamental, dado que contiene una antropología sin reducirse a ella, o sea, el ser incluye el sentido del hombre,...
  • M. Heidegger, «La pregunta por la técnica», Loc. cit., p. 21
  • Si bien es cierto que se-mejante presupuesto ontológico no adquiere toda su radicalidad hasta la Kehre, Heidegger se desmarca ya desde Ser...
  • Nótese que esta noción se distancia, tanto desde el punto de vista de la forma como del contenido, del concepto tradicional de «existencia»...
  • Heidegger entiende por physis el «sustrato natural» de la historia que impera sobre todas las cosas, «sede hospitalaria», «horizonte unitario»...
  • M. Heidegger, «La pregunta por la técnica», Loc. cit., p. 17.
  • M. Heidegger, Serenidad, tr. Y. Zimmermann. Barcelona: Serbal, 1989, p. 23.
  • El significado del término «eficiencia» se entiende aquí en un sentido horizontal, según el cual el operar de la acción es reductible a «cantidad»,...
  • Según Heidegger, el nihilismo tecnológico que nos hospeda entre sus eternos brazos traduce los postulados teóricos de la tradición metafísica...
  • Esta noción de «nada» no tiene nada que ver con el concepto al uso de «nada» como «lo absolutamente no-ente» que la ciencia utiliza, porque...
  • «Imaginemos un mundo sin espejos. En él cada ojo permite ver, pero no puede verse a sí mismo. En el seno de la facticidad ésta abre la claridad...
  • L. Sáez, Movimientos filosóficos actuates. Madrid: Trotta, 2009, p. 192.
  • M. Heidegger, El Sery el Tiempo, Op. cit., p. 120.
  • La expresión «representación lingúística» equivale, en este contexto, al concepto de «aura», definido como la «manifestación irrepetible de...
  • Sin duda, la percepción de la comparecencia de los dioses griegos en la cercanía del futbolista F. Beckenbauer, por parte de Heidegger, cuando...
  • La capacidad de contemplar eventos acaecidos más allá de nuestra presencia física aumenta la complejidad de nuestra experiencia del presente...
  • R. Safranski, ¿Cuánta globalización podemos soportar?, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets, 2004, pp. 85-86.
  • Los llamados «principios de la propaganda» de Goebbels, ministro de la Alemania nacionalsocialista, continúan siendo un referente inexcusable...
  • Dado que la popularidad de un tema escándalo supone el éxito del medio que lo saca a la luz, el resto de medios buscan copiar, bajo cualquier...
  • El nuevo contexto comunicativo global, mucho más fluido y dinámico, requiere un giro del sistema económico hasta un modelo reticular: «Las...
  • W. Lippmann ha demostrado que los medios informativos son la fuente primaria de las ficciones que se hallan a la base de la opinión pública,...
  • Postman, N., Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. Nueva York: Penguin Books, 1985, p. 15 (la traducción...
  • G. Sartori, Homo videns. La sociedad teledirigida, tr. A. Díaz. Madrid: Taurus, 1998, p. 72.
  • Heidegger denomina nusura al fùncionamiento tecnológico como tal, sin dirigirse a ninguna meta externa: «El consumo del ente, como tal y en...
  • Cf. M. Heidegger, Nietzsche II, tr. J. L. Vermal. Barcelona: Destino, 2000, p. 293.
  • «Importamos lo extraño y lo normalizamos en lo propio, de forma que [⋯] lo otro ha sido domesticado [⋯] procurándole una cercanía pulcra,...
  • «Junto a la noticia de la matanza o de la hambruna, la tremenda caída de un equipo de fútbol. Junto al hundimiento de la barcaza que conduce...
  • El fenómeno de la «migración» pone de relieve la hipocresía que enmascara seme-jante compromiso: «Cuando la miseria del otro rompe esa lejanía,...
  • T. Todorov, El miedo a los bárbaros. Más allá del choque de civilizaciones, tr. N. Sobrequés. Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores,...
  • Según la psicopatología de la sociedad concebida por Sloterdijk, la disponibilidad a la catástrofe denominada «complejo catastrófico» constituye...
  • El incremento de la venta de automóviles todoterreno y de urbanizacions blindadas de seguridad, por una parte, y la negativa de algunos ayuntamientos...