Acceso usuarios
Kelly Cristiane da Silva
Cet article se penche sur certaines façons à travers lesquelles l'État de Timor-Leste a abordé des éléments des complexes locaux de gouvernance, dénommés kultura du point de vue local. À partir de l'analyse des utilisations récentes du tara bandu et des dynamiques de structuration du pouvoir local, argument auquel la reconnaissance et l'incorporation des complexes locaux de gouvernances font appel afin de les transformer en conduites à des fins de pacification, d'intégration et de monopolisation du pouvoir. En même temps, les utilisations de la kultura servent à la transposition et à l'internalisation de pratiques et de projets modernes d'organisation sociale et de subjectivation. Nous percevons les critiques au caractère d'influences des partis politiques au niveau des élections locales comme un acte de résistance et agence de secteur des populations rurales aux projets d'appropriation politique de certains points de leurs dynamiques de reproduction sociale par les élites nationales basées à Dili.
Este artigo discute certos modos pelos quais o Estado leste-timorense tem lidado com elementos dos complexos locais de governança, chamados kultura desde o ponto de vista local. A partir da análise de usos recentes do tara bandu e das dinâmicas de estruturação do poder local, argumento que o reconhecimento e a incorporação de dimensões dos complexos locais de governança têm se dado de modo a transformá-las em vias para geração de efeitos de pacificação, integração e monopolização do poder. Ao mesmo tempo, os usos da kultura servem à transposição e internalização de práticas e projetos modernos de organização social e subjetivação. Exploro as críticas à partidarização das eleições locais como um ato de resistência e agência de setores das populações rurais aos projetos de apropriação política de aspetos de suas dinâmicas de reprodução social pelas elites nacionais baseadas em Díli.
This paper discusses the ways in which the Timorese state has dealt with elements of local governance complexes called kultura. Based on the analysis of recent uses of tara bandu and the organizational dynamics of local power, the text argues that the way in which aspects of local governance complexes have been recognized and incorporated have turned them into means for pacifying, integrating and monopolizing power. At the same time, kultura is used to transpose and internalize modern practices and projects of social organization and subjectivation. The paper discusses the criticism levelled at the politicization of local elections as an expression of agency and resistance on the part of sectors of the rural populations to projects of political co-optation of their social reproduction dynamics by the Díli-based national elites.
