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Este ensayo propone cuestionar, a partir de la metodologia propia de la antropologia, la complejidad del dialogo entre el profesionista de la antropologia social e informantes indigenas que, en este caso, son a la vez intelectuales formados en institutos y escuelas superiores del pais. Igualmente estos informantes son intelectuales en el sentido de que piensan sus realidades, dificultades, logros y fracasos en sus dialogos con las autoridades politicas de las entidades en las que viven, asi como con el investigador en ciencias sociales. Pueden o no beneficiar de reconocimientos academicos u oficiales. Son los llamados �\intelectuales organicos. que se encuentran en la base de los movimientos sociales indios.
