Acceso usuarios
Daphna Elfersy
La desaparición del multiculturalismo en Holanda ha estado acompañada de una inquebrantable demanda por una "mejor" integración de los ciudadanos musulmanes. En los primeros años, el éxito de la integración fue identificado con la escasa brecha lingüística, económica y social entre la sociedad y los recién llegados. Sin embargo, en fechas recientes, la noción de integración se ha convertido, además, en sinónimo de proceso de secularización. De este modo, la afiliación de los musulmanes a la fe islámica es vista como un signo de integración deficiente. Este artículo examina el proceso de integración de los musulmanes holandeses a través de la "vieja" economía social y los "nuevos" criterios de integración desde un punto de vista crítico. Explora además las diferencias en el estatus socioeconómico y en las creencias religiosas de los musulmanes y no musulmanes en Holanda, y proporciona un nuevo acercamiento a la brecha percibida entre los musulmanes creyentes y los holandeses secularizados. Se sugiere que el entrelazamiento del proceso de integración con el proceso de secularización de los holandeses pasa por alto la persistente "irracionalidad" y la creciente creencia en la "des-clericalizada" sociedad holandesa. Se muestra cómo los holandeses musulmanes y no musulmanes mantienen ciertas diferencias bien que en clara disminución, pero también sorprendentes y crecientes similitudes en cuanto a su acercamiento a la creencia y la fe.
The retreat of multiculturalism in the Netherlands has been accompanied by the unwavering demand for the 'better' integration of Muslim citizens. In former times, the success of integration was identified in the closing of linguistic, economical and educational gaps between society and newcomers. However, in recent years, the notion of integration has become synonymous with the process of secularization. Thus, Muslims' affiliation to the Islamic faith is largely seen as a sign of impaired integration. This article examines the integration process of Dutch Muslims by the 'old' socioeconomic and "new" faith-related integration-criteria from a critical point of view. This study explores the differences in the socioeconomic status and religious beliefs of Muslims and non-Muslims in the Netherlands and provides a new approach to the perceived gap between the 'believing' Muslims and 'secularized' Dutchmen. It suggests that the Dutch's intertwinement of the integration process with the process of secularization overlooks the persistent 'irrationality' and even rising belief in the de-churched Dutch society. It finds that Dutch Muslims and non-Muslims display certain differences but also surprising similarities in their engagement with faith.
