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Mauricio López Oropeza
La presente reflexión tiene la pretensión de recuperar elementos interpretativos de relevancia para encontrar nuevos rumbos en la comprensión del complejo, en permanente movimiento y construcción, y de profunda raíz histórica, levantamiento indígena Zapatista en México, así como para hacer una lectura de sus repercusiones, búsquedas, transformaciones, y sobre todo de su sentido étnico-identitario, realizando un ejercicio de contrastación del mismo, con el movimiento indígena del Ecuador, sobre todo desde su estructura de organización social en la CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador); en un paralelismo histórico compartido, pero sobre todo desde la expresión de una lucha centenaria de pueblos excluidos, y que vivieron en su momento de mayor efervescencia (último cuarto del siglo XX) las repercusiones de la imposición de esquemas económicos surgidos por la imposición de Planes de Ajuste Estructural (PAE) provenientes del modelo neoliberal, y fuertemente sustentados por los propios gobiernos y élites nacionales de dichos países.En la reflexión alrededor del movimiento Zapatista en el Sur de México intentaremos establecer elementos de análisis de sus convergencias y divergencias con el movimiento indígena del Ecuador, sobre todo desde el planteamiento de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), ambos con apuestas explícitas para la transformación social de sus contextos campesinos, así como desde el tinte étnico en las dos experiencias con fuerte liderazgo indígena, expresado y asumido desde distintas ópticas, pero en ambos casos con una repercusión innegable en la construcción de la “sociedad civil” de ambos países, y en el fortalecimiento de la noción y sustento de una sociedad civil con conciencia identitaria para América Latina, y quizás para el mundo.
This reflection intends to recover relevant interpretative hints which would allow us to find new ways to understand the complex, ongoing and still building up of the “Zapatista” movement and resistance in Mexico, going back to its deep historic background, so we can reinterpret its impact, transformations, and above all, its ethnic grassroots, contrasting it with the indigenous movement in Ecuador, mainly through its organizational structure: the “CONAIE” Confederation of Indigenous nationalities in Ecuador. Reading their historic parallelism and shared visions coming from centuries of exclusion as excluded and abused communities, which experienced the consequences of the Neoliberal economic and cultural societal structure through the Structural Adjustment Plans implemented by the rich countries and its counter-parts politicians and industrial elites in Mexico and Ecuador. While deepening on the Zapatista movement in Southern Mexico, we will establish the convergences and divergences with the indigenous movement in Ecuador, trying to link their positions to transform the unjust social, economical, cultural and political structures, using their ethnic roots as a platform for the emergence of new indigenous leaderships in both cases, changing the scenery for the Non Governmental Organizations and the so called “Civil Society” both in Mexico and in Ecuador.
