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Ante las nuevas y retadoras circunstancias socio-económicas del mundo, especialmente en los países “en desarrollo”, se está dando un “boom” en la implementación de proyectos de desarrollo económico alternativo orientados sobre todo a regiones y localidades periféricas; de tal forma que se puedan mejorar las condiciones de vida de los más empobrecidos. En Ecuador, y en toda América Latina, el impulso del ecoturismo comunitario étnico está siendo una modalidad muy recurrente, y en muchas experiencias dicha intención de desarrollo está subordinando la noción de comunidad e identidad en función de las demandas del mercado turístico internacional, generando dinámicas que podríamos denominar “parques temáticos étnicos”. Presentamos una reflexión teórica crítica desde el patrimonio cultural para explicitar esta tendencia hegemónica mercantilista.
Due to the new and challenging socio-economical circumstances of the world, particularly on the “developing” countries, we are facing the massive emergence of alternative economical development projects oriented mainly towards peripheral regions; they intend to improve the economical situation of the poor. In Ecuador, and all over Latin America, the alternative for communitarian-ethnic ecotourism is becoming more and more popular, but in many cases this alternative is undermining and oppressing the sense of community and local identities in order to respond to the demands of the international tourist markets provoking the emergence of what we might call: “ethnic theme parks”. We present a critical academic critic from the cultural patrimony stand point so we may explain this hegemonic-market centered tendency.
