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Víctor Martín Verdejo Aparicio
Las profundas raíces intencionales de los artefactos y sus tipos parecen apoyar intuitiva y filosóficamente una forma de privilegio epistémico de los hacedores con respecto a los objetos que crean. En este artículo examino críticamente la tesis del privilegio epistémico para los creadores de artefactos y presento un contraejemplo basado en el antiindividualismo. Se consideran diversas objeciones a las que se da respuesta. Concluyo que si el antiindividualismo es verdadero, entonces el supuesto privilegio epistémico de los creadores de artefactos o bien es falso, o bien, una etiqueta explicativamente vacía. Defiendo, por último, que incluso si el antiindividualismo nos fuerza a rechazar el privilegio epistémico para tipos artefactuales, estos tipos aún pueden exhibir dependencia mental, tanto semántica como metafísica, algo que los continuaría distinguiendo de los tipos naturales y dejaría intacta su esencial naturaleza intencional.
The deep intentional roots of artifacts and artifactual kinds seem to give intuitive as well as philosophical support to a form of epistemic privilege for makers regarding the objects they create. In this paper, I critically examine the thesis of epistemic privilege for artifact creators and present a counterexample based on anti-individualism. Several objections to the counterexample are considered and responded to. I conclude that, if anti-individualism is true, then the alleged epistemic privilege of creators of artifacts is either false or an explanatorily idle label. I argue, finally, that even if anti-individualism forces us to reject epistemic privilege for artifact kinds, these kinds may exhibit metaphysical and semantic mind-dependence, something that would keep them still distinctly apart from natural kinds and leave their essentially intentional nature untouched.
