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Neste artigo os autores, partindo de resultados de estudos, inquéritos, sondagens e de um pequeno estudo etnográfico realizado em Oleiros, concelho de Vila Verde, uma comunidade do noroeste de Portugal, constatam a persistência de preconceitos e discriminações por parte de portugueses não ciganos para com ciganos portugueses. Tais factos indiciam que Portugal, apesar de ser multicultural e ter registado alguns avanços em termos seculares na relação com a minoria cigana secularmente presente, perseguida, estigmatizada, tem ainda dificuldade em lidar com a diferença, convertendo esta em subalternização e tratamento discriminatório para com esta minoria. Depois de definir e equacionar os conceitos de etnicidade, subclasse e exclusão social, os autores consideram-nos pertinentes e aplicáveis às relações sociais entre maioria não cigana e minoria cigana, não obstante a relativa ambiguidade nomeadamente dos conceitos de subclasse e exclusão social. Perante as formas de exclusão social nas suas formas institucional e social e, eventualmente, a condescendência paternalista ou o multiculturalismo benigno, importa salientar a necessidade de contrapor um multiculuralismo crítico aliado a um combate às diversas formas de discriminação e racismo não só flagrante como subtil.
In this article the authors, from results of studies, surveys and of small ethnographic study conducted in Oleiros, in the municipality of Vila Verde - a community northwest of Portugal verify the persistence of prejudices and discriminations by non-gypsies Portuguese toward portuguese gypsies. These facts indicate that Portugal, despite being multicultural and have been realised some political-juridical advances in relation to the Gypsies minority, persecuted, stigmatized, still has difficulty to deal with the difference, turning this into subordination and discrimination towards this minority. After a definition and analisis of the concepts of ethnicity, underclass and social exclusion, the authors consider them relevant and applicable to most social relations between non- Gypsies Portuguese Gypsies minority, despite the relative ambiguity of such concepts as underclass and social exclusion. In face of forms of social exclusion and their institutional and social forms, and eventually the paternalist attitudes in context of a benign multiculturalism, it should be noted the need to counter a critical multiculuralism combined with a fight to the various forms of discrimination and racism not blatant racism but also subtle.
