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Las obras de Montesquieu y Durkheim, separadas comúnmente por corrientes disciplinarias, muestran sin embargo importantes coincidencias tanto en los conceptos centrales que desarrollaron como en las aporías que debieron sortear al intentar responder al problema fundador del pensamiento moderno: la irreductible diversidad que caracteriza el mundo humano. Este artículo propone una visión conjunta de sus obras a partir de un análisis paralelo de la noción de conveniencia (convenance) en la obra Montesquieu y de patología social (pathologie sociale) en la obra de Durkheim. Se intenta mostrar asimismo los límites a los que se enfrentó cada una así como los legados que dejaron en la filosofía social contemporánea.
