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En el presente artículo se analiza la función política de la religión y su papel en la esfera pública a partir de la controvertida tesis de Habermas según la cual, la admisión del lenguaje de la religión es un aspecto positivo del desarrollo de las democracias actuales. Los problemas que de esta tesis se derivan para la democracia liberal laica se expondrán de modo tal que reflejen cómo atentan contra la autonomía de las instituciones y contra el principio de la igual inclusión de argumentos.
