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El presente artículo intenta desarrollar el pensamiento de Cohen sobre el mesianismo, mostrando el encuentro entre religión y filosofía práctica desde una peculiar mirada, que luego será heredada por autores como Rosenzweig y Levinas. El judaísmo como la religión de la razón y, por tanto, como la fuente de la moralidad. A nuestro juicio, Cohen realiza una lectura judía de la ética kantiana. Hacia el final, intentaremos realizar una crítica al carácter puramente ético (y no político) del pensamiento de Cohen.
