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In the neighbourhoods of Dondo, the urban environment materialises through the appropriation of the natural environment by society in order to construct its habitat and fulfill its needs in a lasting, balanced manner, because �human participation in nature�s processes is the natural condition of human existence� (Schmidt, 1971: 79). In order to resist the dualistic city marginalisation, the external space surrounding the house � which I call the �outdoor domestic space� � is adapted to integrate both farming and businesses, shaping a green and ruralised pattern of urbanisation. Assuming that there is an innate relationship between humanity and nature, industrialisation and the rise of capitalism marks the rupture between �democracy� and �ecology�. This paper suggests that it is possible for societies to reassert collaborative practices and self-organisation.
Dans les quartiers de Dondo, l�environnement urbain se matérialise par le truchement de l�appropriation de l�environnement naturel par la société, en sorte à y construire son habitat et à y répondre à ses propres nécessités, de façon durable, équilibrée. En effet, �la participation humaine aux processus de la nature est la condition naturelle de l�existence humaine� (Schmidt, 1971: 79). En sorte à résister à la marginalisation de la ville dualistique, l�espace extérieur autour de la maison � que j�appelle ici �Espace Domestique Extérieur� � est adapté à l�intégration de l�agriculture et des affaires, donnant forme à un modèle de croissance urbain vert et ruralisé. Assumant qu�il existe une relation innée entre l�humanité et la nature, l�industrialisation et la montée du capitalisme marquent la rupture entre �démocratie� et �écologie�. Cet article suggère qu�il est possible que les sociétés réaffirment des pratiques collaboratives et auto-organisées.
Nos bairros do Dondo, o ambiente urbano materializa-se através da apropriação do ambiente natural pela sociedade, de modo a construir o seu habitat e satisfazer necessidades, de forma duradoura e equilibrada, pois �a participação humana nos processos da natureza é a condição natural da existência humana�. Para resistir à marginalização da cidade dualística, o espaço exterior em volta da casa � �Espaço Exterior Doméstico� � é adaptado para integrar agricultura e negócios, dando forma a um padrão de crescimento urbano verde e ruralizado. Assumindo que existe uma relação inata entre a humanidade e a natureza, a industrialização e a ascensão do capitalismo marcam a rutura entre �democracia� e �ecologia�. Este artigo sugere que é possível as sociedades reafirmarem práticas colaborativas e auto-organizadas.
