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Desde una óptica entre la historia de la antropología mexicana y la filosofía política, este trabajo trata la genealogía de las representaciones de grupos indígenas y nación en el pensamiento de Manuel Gamio, particularmente en Forjando Patria, en el contexto de fines de la Revolución de 1910 y de Forjando Patria como antecedente clave del ideario y acción del indigenismo mexicano del siglo pasado. Se apunta la importancia de Forjando Patria como texto fundacional e imprescindible para entender las perspectivas, posturas y políticas del Estado nacional mexicano posrevolucionario hacia los indígenas y el papel que, según Gamio como uno de los primeros y principales ideólogos del indigenismo del siglo XX, estos grupos habían desempeñado en la historia de México.
En la primera sección de este trabajo, a partir de la reconstrucción del marco histórico, se describe la relación entre la formación académica antropológica de Gamio, el momento histórico-político de México y los propósitos y destinatarios de Forjando Patria. En los siguientes apartados, este texto indaga la política de las representaciones de los grupos indígenas y el concepto de nacionalidad que este antropólogo trazó en esta obra. Por último, se concluye con la descripción de la genealogía intelectual de los planteamientos de Gamio en Forjando Patria, principalmente en lo concerniente a la forma en que concibió a la diversidad sociocultural de la población en el México de mediados de la década de 1910 y la relación de esto con el esbozo de proyecto de nación de este antropólogo en esta obra.
