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Nuestro ensayo está articulado en tres partes a saber: En la primera, partimos proponiendo la tesis de una relación entre antropología y política en el sentido de que un régimen político no solo se sostiene y reproduce a partir de reglas, procedimientos, sino que requiere gestar unos tipos antropológicos que lo hagan funcionar. En la segunda parte, hacemos una breve exploración por los dos proyectos políticos que, a nuestro juicio, atraviesan y constituyen la modernidad en Occidente: 1. El proyecto de una sociedad autónoma, democrática, abierta. 2. El proyecto de �racionalización�, de control total, sobre las distintas esferas de la actividad humana. En este marco exponemos algunas razones de por qué el proyecto de �racionalización� se ha vuelto el proyecto hegemónico. En la parte final, sostenemos la tesis de que la sociedad del capitalismo globalizado ha generado una crisis en los procesos de identificación de los individuos y de las comunidades, produciendo, entre otras consecuencias, despolitización, fragmentación de la sociedad, así como erosión de las posibilidades de constitución de tipos antropológicos democráticos. Aquí desarrollamos nuestra idea de una educación para la democracia como teoría crítica de la sociedad y la relacionamos con lo que pensamos sobre la democracia en Colombia.
