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Dieser Artikel analysiert Searles Theorie, nach der jede politische Macht auch eine deontische Macht ist, die mit Rechten, Pflichten, Obligationen, Erlaubnissen, Autorität, usw. verbunden ist. Dieses Konzept bringt uns dazu zu verstehen, dass die Macht und die Statusfunktionen unmittelbar mit der kollektiven Akzeptanz und den konstitutiven Normen verbunden sind. Begriffe, wie zum Beispiel die linguistische Konstitution der deontischen Macht, die Gründe unabhängig vom Willen zu agieren, die normative Rationalität und die kollektive Akzeptanz der politischen Systeme, bilden eine Art konzeptueller Rahmen dessen soziale, institutionelle und politische Vision wichtige Auswirkungen auf den Anwendungsbereich der legalen, politischen und moralischen Philosophie haben.
This article analyzes Searle�s thesis according to which all political power represents a deontic power related to rights, duties, obligations, authorizations, permissions, authority, etc. This conception leads to understand to us the power and the constituent functions of status irremediably tie to the collective acceptance and constitutive rules. Notions like linguistic constitution of deontic powers, the reasons to act independently of desire, the normative rationality and the collective acceptance of the political systems, constitute some of angular stones of a conceptual frame whose social, institutional and politic realistic vision have important implications in the scope of the legal, political and moral philosophy.
