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Francisco Javier Ramón Solans
La Revolución francesa tuvo un impacto brutal en la conciencia de los coetáneos. Los acontecimientos se sucedían a tal velocidad que generaban una sensación de que el tiempo se aceleraba. Para algunos autores, esto produciría a su vez una nueva manera de entender las relaciones del sujeto histórico con el pasado, el presente y el futuro; un nuevo régimen de historicidad. Sin embargo, a partir de la interpretación contrarrevolucionaria de los tiempos presentes veremos cómo más bien tendríamos que hablar de la coexistencia y adaptación de diversos regímenes de historicidad. Las guerras revolucionarias generaron un clima en el que se cruzaban la esperanza, el miedo y la incertidumbre favoreciendo que los discursos religiosos adquirieran una tonalidad mesiánico-apocalíptica. La necesidad de seguridad y protección reactivó un poderoso imaginario simbólico que permanecía latente dentro de la propia cultura cristiana. En este contexto, los contrarrevolucionarios intentaron comprender los tiempos presentes a través de unos marcos culturales tradicionales, recurriendo a la historia magistra vitae y la interpretación figural como mecanismos explicativos.
The French Revolution had a profound impact on the consciousness of contemporaries. Events followed each other so fast that generated a sense that time was accelerating. For some authors, this would cause a new understanding of the historical subject relations with past, present and future; a new regime of historicity. However, from the counter-interpretation of the present times we will see how we should rather speak of coexistence and adaptation of differents regimes of historicity. The revolutionary wars created an atmosphere in which the mix of hope, fear and uncertainty favored a messianic-apocalyptic tone in religious discourses. The need for security and protection reactivated a powerful symbolic imaginary that remained latent within Christian culture itself. In this context, the counterrevolutionaries tried to understand the present times through traditional cultural frameworks, having recourse to history as magistra vitae and figural interpretation as explanatory mechanisms.
