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Derrière la multiplication apparemment chaotique des groupes religieux dans les sociétés dites post-industrielles, se profile une orthodoxie oscillant entre la « quête de soi » et « l�ouverture au Tout », l�individuo-globalisme, qui s�accompagne d�une mystique exprimée dans un langage quasi-scientifique sous certains aspects et néo-traditionnel sous d�autres, qui se dénomme spiritualité plutôt que religion, et qui s�appuie sur le culte de l�énergie, objet paradoxal à la fois naturel et surnaturel, personnel et impersonnel, bref individuel et global. Cette orthodoxie, idéologie des ONG confessionnelles et culture régulatrice du champ religieux mondial, déborde aujourd�hui les frontières strictement religieuses, dans la santé, le sport, le tourisme, l�alimentation, l�économie et la politique.
