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Marian Eabrasu
L ‘argumentation élaborée par Isaiah Berlin pour critiquer les théories monistes ayant une vocation liberticide représente un acquis non contesté de la théorie politique contemporaine. En défendant le pluralisme des valeurs, Berlin s ‘oppose aux démarches qui proposent une solution unique et finale pour tout conflit. Cependant, cette critique du monisme axiologique comporte une distinction importante que cet article s ‘attache à expliciter. Il s ‘agit de distinguer le monisme visant à rendre inutile toute théorie de la justice du monisme justifiant une seule théorie de la justice. L ‘article développe les termes de cette distinction et indique leurs implications pour la théorie politique.
