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En este trabajo se pretende revisar la controversia que Popper mantuvo con la teoría darwiniana de la evolución. Se señala la presencia de nociones y ejemplos tomados del darwinismo ya en los escritos de los años 30, el cuestionamento del evolucionismo al hilo da refutación del historicismo durante los cuarenta y los posteriores intentos por rehabilitar su estatuto científico a partir de la década de los 60. Esta secuencia permite plantear que, si bien Popper trató de mostrar que su pensamiento social y político se funda principalmente en la epistemología, cabe considerar si son más bien sus valores sociales y políticos los que establecen el carácter y los límites de su proyecto epistemológico, así como del resto de su pensamiento. Se sugiere que el deseo de refutar el pretendido estatus científico de la teoría marxista pudo ser la razón que lo determinaría a cuestionar el darwinismo que, por otra parte, siempre estuvo dispuesto a aceptar.
