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Juan Pablo Rodríguez
El presente ensayo examina los proyectos críticos de Foucault y Habermas con el fin de mostrar su carácter complementario. Por medio de un examen de los principales aspectos de sus obras, se sostiene que la posición que mantiene Foucault respecto a la modernidad no es, como plantean algunos autores como el propio Habermas, de total rechazo, sino más bien que es ambivalente. Sobre esta base es posible ver el proyecto crítico de Foucault como un contrapunto crítico de la obra de Habermas. Específicamente, se plantea que la teoría de Foucault flexibiliza algunas distinciones teóricas sobre las cuales Habermas funda su proyecto. Esto permite profundizar la crítica de la modernidad sin renunciar a ésta. Siguiendo esto, es posible ver los proyectos críticos de Habermas y Foucault como dos lecturas complementarias de la modernidad. Algunos aspectos del debate Habermas/Foucault son tratados con el fin de sostener este argumento.
This essay examines Foucault�s and Habermas�s critical project in order to show their complementary character. In the examination of the main aspects of their oeuvres, it is argued, contrary to what some authors state, such as Habermas, that Foucault�s position on modernity is not that of total rejection, but rather ambivalent. It is therefore possible to consider Foucault�s theory as a critical counterweight to Habermas�s. The point is made that Foucault�s theory awards flexibility to some theoretical distinctions upon which Habermas builds his own project.
This enables making profound criticisms of modernity without relinquishing the project of modernity. It is thus possible to see the critical project of Habermas and Foucault as two complementary readings of modernity. Some aspects of the Habermas/Foucault debate are addressed in order to support this argument.
