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Pedro Abelardo desarrolla un pensamiento ético, poco cercano a la filosofía moral posterior, que se estructura con base en varios conceptos, entre ellos la razón y la subjetividad moral. El primero como poder discursivo sobre la vida moral y como razonamiento moral. Al respecto de la subjetividad moral, enfatiza la psicología del acto moral y desarrolla su comprensión que no parte del pecado, sino de su constitución.
El estudio le sigue el rastro a ambos conceptos en las dos obras morales mayores que el autor escribió, la Ética y el Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano. Asimismo, el estudio estudia la moralidad según P. Abelardo en relación con la metafísica por él defendida.
Peter Abelard�s ethical thought, which is quite different from later moral philosophy, is based on some core concepts such as reason and moral subjectivity, understood both as discursive power over moral life and as moral reasoning, and moral subjectivity. With respect to moral subjectivity, Abelard underlines the psychology of the moral act, understanding it not on the basis of sin, but rather of its constitution. The paper traces the development of these two concepts in Abelard�s two major ethical works: Ethics and Dialogue between a Philosopher, a Jew and a Christian, and analyzes the relation between Abelard�s morality and his metaphysics.
