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Daniel Quilaqueo Rapimán, Segundo Quintriqueo Millán
Este artículo aborda la acción educativa mapuche kimeltuwün como aporte a la solución del problema que implica la contextualización de los contenidos que se enseñan en la escuela a niños y niñas de origen mapuche que inician su proceso de escolarización. Se trata de saberes vernáculos que se centran principalmente en contenidos actitudinales relacionados con la memoria social mapuche. Se revelan conceptos y métodos educativos que utilizan los kimches (sabios portadores del conocimiento social y cultural) para formar a niños, niñas y jóvenes en el contexto de la familia y comunidad. Para ello, los sabios recurren a la lógica sociocultural sobre la cual se fundamentan sus saberes educativos. Los resultados muestran la vigencia de categorías de conocimientos educativos mapuches para la formación de las personas.
Este artigo aborda a ação educativa mapuche kimeltuwün como uma contribuição para a solução do problema que envolve a contextualização dos conteúdos ensinados na escola às crianças de origem mapuche que iniciam seu processo de escolarização. Trata-se de saberes vernáculos centrados principalmente em conteúdos atitudinais relacionados com a memória social Mapuche. São revelados conceitos e métodos educativos que utilizam os kimches (sábios portadores do conhecimento social e cultural) para formar meninos, meninas e jovens no contexto da família e da comunidade. Para isso, os sábios recorrem à lógica sociocultural sobre a qual se fundamentam seus saberes educativos. Os resultados mostram a vigência de categorias de conhecimentos educativos mapuches para a formação das pessoas.
This article presents the kimeltuwün Mapuche educational action to contribute to the solution of the problem involving the contextualization of school contents to teach Mapuche children who begin their schooling process. It is about vernacular knowledge mainly focused on attitudinal contents related to the Mapuche social memory. Educational methods and concepts used by kimches (wise men bearing social and cultural knowledge) to educate children and young people in the family and community context are revealed. To do this, the wise men look upon the sociocultural logic on which their educational knowledge is based. The results show the validity of Mapuche educational knowledge categories in teaching people.
