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Celia Amorós Puente 
Se trata de reconstruir la metodología de Simone de Beauvoir a partir de los presupuestos del psicoanálisis existencial con los que está íntimamente vinculado. A falta de una tematización del mismo por parte de nuestra filósofa, lo hacemos explícito a partir de su mise en oeuvre en las obras en que lleva a cabo su análisis de la condición existencial de las mujeres y de los ancianos respectivamente en el Segundo Sexo y en La Vejez. Comparamos su concepto de situación con el de Jean Paul Sartre tal como lo pone de manifiesto en sus psicoanálisis existenciales, que lo son de individualidades -Genet, Flaubert- y no de colectividades como en Beauvoir. Ello se traduce en una distinción entre �condición� en Beauvoir como situación común de un conjunto de libertades, y �situación� como la otra cara de la libertad en Sartre, tal como aparece en la exposición de su �método regresivo-progresivo�.
