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El presente texto resalta las importantes contribuciones de la obra y la figura de Cristina de Pizán a la hora de recuperar la memoria colectiva de las mujeres y de elaborar una serie de estrategias dirigidas a la construcción de una identidad femenina plural y flexible. A partir de la conocida Querelle de la Rose se analiza, por una parte, la crítica sistemática que la autora realiza del discurso androcéntrico imperante en la mentalidad occidental y, por otra parte, se pone al descubierto un conjunto de técnicas que permiten (re)conquistar a las mujeres un espacio de autonomía propio; unas técnicas que, en el caso de la autora, van desde la lectura y la escritura hasta el derecho a la educación y al trabajo pasando por el control del cuerpo y de la sexualidad. Desde este punto de vista, el discurso de Cristina de Pizán resulta tremendamente actual en cuanto plantea una serie de cuestiones que pueden inscribirse en la órbita de la teoría de performatividad de Judith Butler.
