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La sociología del conocimiento, y dentro de ella la de la ideología, se basan en una sólida tradición y han progresado a través del tiempo. No obstante, la expansión del relativismo en la ciencia social, por una parte, y de una simplista visión determinista, por otra, ha hecho mella en esta tradición. El presente ensayo reivindica los fueros del análisis clásico de la ideología, demuestra su valía para la sociología cognitiva (o cognoscitiva) y pone de relieve las falacias y pobreza de las posiciones llamadas posmodernas, que son las que encaman más claramente los males que aquejan un estudio fértil y riguroso de las condiciones sociales del conocimiento objetivo.
