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Nilüfer Göle
Pour les pays « extra-européens », comme la Turquie ou le Mexique par exemple, l’accès à la modernité est passé par l’adoption du modèle français de la laïcité et non par le processus de sécularisation anglo-saxon. Or, aujourd’hui, avec l’irruption de l’islam public, de l’islam dans l’espace public – comme le montre la question du voile soulevée aussi bien en France qu’en Turquie –, c’est bien la République qui est en jeu et doit s’interroger sur son fondement séculier et mono-culturel. L’expérience turque contemporaine permet d’analyser la relation complexe et conflictuelle entre la laïcité républicaine et la présence musulmane ainsi que d’entrevoir les dangers à confondre espace public et République. La candidature de la Turquie à l’UE fait rebondir le débat et l’amplifie : l’Europe se veut-elle l’expression de frontières destinées à la protéger de ce qu’elle considère « autre », ou veut-elle montrer sa capacité politique à redéfinir ces mêmes frontières en se projetant vers l’avenir ?
Islam, of Islam in the public space - as exemplified by the debate about the veil in France as well as in Turkey - represents a challenge for the Republic whose secular and mono-cultural foundation is questioned. The contemporary Turkish experience offers a good opportunity to analyze the complex and tensed relationship between Republican secularism and the Muslim presence and to stress the dangers of confusing the public space and the Republic. The Turkish candidacy to membership of the European Union has revived and amplified the debate: Does Europe want to be a system of boundaries aiming to protect her against what she considers as the 'other', or does she wants to show its political capacity to redraw these boundaries by projecting herself into the future?
