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Francis Jacques
Trait permanent de la pensée de M. Villey : l�alternance d�une déconstruction anti-idolâtrique et d�une reconstruction iconique. Une théorie de l�idole et de sa subordination à l�icône est à construire. Dans les Carnets, le système des catégories fonctionne comme une configuration d�icônes solidaires. Nous fixons quelques traits du concept d�icône, de son rapport à l�idole, de la solidarité entre icônes. L�icône est objet de vénération salutaire. L�icône est ce qui seul a une valeur et sert de repère pour penser l�idole. Référence première et contrepartie positive, antidote d�une contrefaçon, mais aussi d�un simulacre, d�un leurre, d�un dérèglement, d�une confusion ou d�une parodie. Nous insistons sur trois icônes solidaires : recherche, dialogue, considération de la chose même, qui toutes trois favorisent des avancées de la pensée du droit. On va alors de l�icône à l�idole en passant par « le savoir de foi », dont le moteur est l�amour, icône des icônes.
