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Valentina Pazé
La autora redefine el multiculturalismo como una teoría que implica la adhesión a tres tesis: a) existen en el mundo otros grupos culturales; b) las diferencias culturales son valiosas y debemos defenderlas y c) las provisiones especiales políticas y jurídicas son útiles a este respecto. El multiculturalismo entra en tensión con instituciones liberales y democráticas cuando comporta una versión radical de la tesis c). Los problemas surgen especialmente cuando la titularidad de los derechos "culturales" se atribuye a grupos o a individuos, como manda la tradición liberal y democrática. Pero incluso cuando se adjudican derechos a los individuos en cuanto miembros de determinadas minorías étnico-culturales persiste el problema de establecer con precisión quién forma parte del grupo. Este problema remite a las paradojas de la noción de "cultura", que los multiculturalistas asumen, por un lado, como un dato natural e inmodificable y, por el otro, como algo que puede proyectarse y plasmarse mediante políticas de natio-building.
The autor suggests a definition of multiculturalism as a theory that involves three thesis: a) there are in the world several cultural groups; b) cultural differences are worthy and have to be preserved, and c) in order to realise this outcome, special political and legal measures are required. Multiculturalism is problematic for liberal and democratic institutions when it involves a radical version of proposition c). Problems rise especially if "cultural rights" are conferred to groups, and not to individuals, as in the liberal and democratic tradition. Even when rights are ascribed to individuals as members of particular ethnic and cultural minorities, there is the problem to provide who can be considered part of the group. This issue is related to the paradoxes of the notion of "culture" assumed by multiculturalist theorists. They conceive culture as naturally given, but in the same time as something that can be planed and shaped through politics of "nation-building".
