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Maximiliano Emanuel Korstanje
El día 30 de Diciembre de 2004 se desataba un incendio provocado por una bengala en un recital que el grupo de rock ¿Callejeros¿ llevaba a cabo en el local La República de Cromañón, ubicado en el barrio porteño de Once frente a la plaza Miserere; en este hecho morían trágicamente 194 personas. Pasados dos años de esta tragedia, se encuentra hoy un espacio en homenaje a esas víctimas, donde sus familiares y amigos tienen la oportunidad de expresar sus sentimientos más profundos. ¿Es Cromañón un símbolo de religiosidad popular?, ¿Qué particularidades presenta y cuales son sus ritos más característicos?, ¿Qué elementos dan origen a esta expresión? El objetivo de esta investigación es precisar si estamos frente a un fenómeno de religiosidad popular, bajo que contextos opera, cuales son sus ritos más comunes y como se han originado. En el estado del arte, se analiza que se entiende por religiosidad popular y se toman cinco elementos la mayoría de ellos presentes en esta clase de fenómenos: la sacralización de los muertos, la idea de conflicto social, el sincretismo, las fechas conmemorativas, y la promesa como relación entre el devoto y el santo. Finalmente, mediante entrevistas en profundidad, observación participante y no participante pudimos establecer una relación entre esas categorías teóricas y los hechos empíricos.
