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Este artículo propone un acercamiento novedoso a la teología de la liberación en América Latina, partiendo de una lectura crítica de la literatura sobre el tema. La mayoría de las investigaciones anteriores asocian la teología de la liberación a la noción indiferenciada de un amplio movimiento social. En ruptura con ellas, se opta por la reconstrucción crítica de un campo social. Sin negar sus nexos con dinámicas sociales y políticas, este acercamiento permite dar cuenta de las estrategias e intereses diferenciados de los actores investidos en ellas. En este sentido, se problematiza la relación de la teología de la liberación con el poder eclesiástico constituido dentro de la iglesia católica, para juzgar la realidad de su ruptura con dicho poder y con la ideología que lo fundamenta. Asimismo, se cuestiona la profundidad de la articulación de su reflexión con el sujeto popular de liberación colectiva que la justificaba. Por último, se pone en duda su identificación sustancial en los contextos sociopolíticos de América Latina, lo anterior desde la perspectiva de las dinámicas de sus redes transcontinentales dentro del cristianismo contemporáneo.
