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En dépit d�un consensus initial entre Derrida et Luhmann sur les paradoxes fondateurs du droit et de l�économie, leurs vues sur la manière d�en traiter s�écartent de manière diamétralement opposée. La théorie de Luhmann recherche l�immanence des institutions sociales dans un démontage du paradoxe. En revanche, la pensée de Derrida vise à les transcender par une reconstruction du paradoxe. Le monde de Luhmann et le contre-monde de Derrida sont perpendiculaires l�un par rapport à l�autre, et s�opposent. Mais c�est précisément leur clôture mutuelle qui les fait se battre l�un contre l�autre, se persécuter de façon obsessionnelle. La lecture ne devient féconde que lorsqu�elle donne à voir comment, dans la « para-noïa », c�est-à-dire dans le monde clos, fictif, de l�une des théories, réapparaît le monde fictif de l�autre.
