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Le présent article examine une objection contre le conséquentialisme provenant de ce que l�on peut appeler « le problème de prédiction ». Le conséquentialisme nous demande de choisir l�action qui apporte la meilleure conséquence. Or, il n�est pas toujours facile, ou même possible, de prédire le futur et de savoir quelles seront exactement les conséquences de nos actions. Il n�est pas raisonnable d�attendre l�action juste de l�agent moral si le critère de justice requiert de celui-ci une prédiction qu�il n�est pas en position de faire avec précision. Cette objection est relativement moins souvent discutée. Elle présente tout de même un défi important au conséquentialisme car ce qui est suggéré c�est que le conséquentialisme nierait le principe du « devoir faire implique pouvoir faire ». Cet article propose une version du conséquentialisme qui évite ce problème. Ce qui est offert, cependant, n�est pas un argument pour le conséquentialisme, mais plutôt un argument dont le but est de montrer que le conséquentialisme est capable de répondre à ce problème spécifique.
