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Gustavo Morello
El artículo aborda el comportamiento de la Iglesia Católica de Córdoba, Argentina, en los últimos 20 años. Este período de tiempo coincide con la restauración democrática en el país. Para comprender el comportamiento del actor eclesiástico, distinguimos dos etapas de la historia: la democratización (del �83 hasta el �90: con el primer recambio entre presidentes democráticos desde 1928) y la neoliberalización (desde los �90 hasta nuestros días, con el proceso de reforma del Estado y la inserción en la globalización y el �pensamiento único�).
La Iglesia mantendrá constante algunas actitudes, pero modificará otras. A nuestro entender porque la demanda social no será la misma en esos períodos. En una primera etapa, la de la consolidación de la democracia, la sociedad tuvo un reclamo de verdad y justicia por el pasado, y de evitar el regreso de un �Estado totalitario�. En la segunda etapa, la de la neoliberalización, la demanda social se volcará primero a los excluidos del sistema y después cuestionará la legitimidad del sistema mismo, criticando la reforma del Estado como el surgimiento de un �Estado desertor�.
La pregunta fundamental del trabajo es en función de qué se toman las decisiones que se toman, qué hay detrás de las decisiones eclesiales, cuáles son los parámetros, en qué se basan los hombres de iglesia para decidir lo que deciden. Metodológicamente, hemos tratado de seguir las explicaciones que dio el propio actor social a través de documentos y de entrevistas personales con algunas personas claves. Asumimos en este sentido el paradigma hermenéutico como marco teórico de investigación social. En ambos períodos de tiempo intentaremos descubrir cual es la concepción socio teológica desde donde se lee la realidad, desde que idea y concepción eclesial se mide, y que rol se asume desde esa posición. Avanzaremos luego en la praxis pastoral, social y política que se hace en función de ese pensamiento, intentando ver que dicen las acciones sobre los actores.
This paper deals with the role of the Catholic Church in Cordoba, Argentina in the last twenty years, period which coincides with the return of democracy to the country. Two understand the role of the church, two stages in history are identified: the democratization (from 1983 to 1990, with the first change in democratic presidents since 1928) and the neoliberazation (from 1990 to now, with the process of state reform, globalization and �unique thought�).
During such stages, the church maintained some attitudes but changed others mainly, we understand, because the social demands were different in those periods. In the process of consolidation of democracy, society claimed for truth and justice for the past while it rejected the return of a �Totalitarian State�. In the second stage, the social demand was addressed to those excluded from the system and later questioned the system itself, blaming the reform of the state for the emergence of the �Deserting State�.
The objective of this paper is to analyze why certain decision are made, what is behind ecclesiastical decisions, which parameters are used, how the clergy supports its decisions.
Methodologically, documents including the explanation given by the social actor and some interviews to key people were used as material for analysis. In this sense, we assume the hermeneutic paradigm as theoretical framework for social research. In both periods of time, we will try to determine the socio theological conception of reality, which ideas and position of the church are involved, and which role is assumed from this stand. We will then concentrate in the pastoral, social and political praxis carried out on the bases of such line of thought in an attempt to see what the actions say about the actors.
