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Porfirio Barroso Asenjo
Between Ethics and Rhetoric appears a great relationship, a close connection, and an essential submission from Rhetoric to Ethics, in such a way that it would not exist a true Rhetoric if it did not comply with moral rules. The bases of this binomial ethics-rhetoric are rooted in Aristotle, who was the pioneer in that matter, and who has been followed by all researchers of that subject of Ethics and Rhetoric. In the relationship between Ethics and persuasion studied by him and by other modern authors few news have we found, if we put apart what is related to Ethics, persuasion and advertising, particularly subliminal advertising, which was not studied by the Estagirite. If we bear in mind the Aristotelian theory of ends and media; the theory of the object, the intention and the circumstances; we could analyze and judge ethically whatsoever persuasive content. We could resume the Ethics of Rhetoric saying that "the end never justifies the media" and that "the circumstances help to discover the ethical content of Rhetoric".
Entre l¿Éthique et la Rhétorique il y a une grande rélation, une intime liaison, et une subordination essentielle de la Rhétorique à l¿Éthique, de telle forme que on n¿aurait pas la véritable Rhétorique si elle n¿accomplissait pas des certaines normes morales. Les bases de ce bionomium rhétorique-éthique ont leur fondement dans Aristote, qu¿a été l¿initiateur de ces matières, et qui a été suivi de ceux qui ont étudié le sujet de l¿éthique et la rhétorique. Dans la rélation étique-persuasion étudié par lui et pour des auteurs de nos jours peu de nouveautés avons nous trouvé si nous faisons l¿exception du sujet de l¿éthique et la persuasion et la publicité, en particulier la publicité subliminale, que n¿a pas été traité par l¿Estagirite. Si nous faisons attention à la théorie aristotélique des fins et des moyens, de l¿object, l¿intention et les circonstances, nous pourrons analyser et juger éthiquement n¿importe quel contenu persuasif. On pourrait résumer l¿éthique de la rhétorique en disant que "la fin jamais justifie les moyens" et que "les circonstances aident à découvrir le contenu éthique de la rhétorique".
