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Thomas McCarthy
En la reciente filosofía angloamericana, las tendencias hacia el relativismo han surgido no sólo a raíz de los progresos internos en perspectivas de creciente influencia, como los posternpiricistas, sino también a partir de los desarrollos de áreas como la historia de las ideas, la antropología cultural y la sociología del conocimiento. El artículo se ocupa de la declaración en pro del relativismo presentada por los defensores de un "programa fuerte" para la sociología del conocimiento, a partir de la observación de que los argumentos en favor del relativismo se fundan frecuentemente en ciertos equívocos sobre las prácticas interpretativas usuales en los estudios empíricos de sistemas de creencias; equívocos explicitados por Barnes y Bloor como justificación de su programa fuerte. Considera errónea la afirmación de la presunta neutralidad del sociólogo del conocimiento, argumentando a favor de la idea de que las valoraciones del sociólogo siempre juegan un papel, por implícito que sea, en sus explicaciones. Como señaló Horkheimer, la pretensión de estricta neutralidad por parte del sociólogo del conocimiento es un ejemplo de errónea interpretación de sí mismo.
