Acceso usuarios
Cynthia Pech Salvador
Desde la filosofía, el término experiencia implica a la vez, los conceptos de repetición y de conocimiento, tal y como en dos significados fundamentales (Abbagnano, 1963: 495-505) lo explica: 1) la que involucra la ¿participación personal en situaciones repetibles, como cuando se dice: X tiene Experiencia de S; en donde se entiende por S cualquier situación o estado de cosas que se repite con suficiente uniformidad para dar a X l a capacidad de resolver algunos problemas¿ y 2) la que no tiene implicaciones personales en ¿el recurso a la repetición de ciertas situaciones como medio para analizar cuáles sean las soluciones que permiten, como cuando se dice: La proposición p es verificable por la Experiencia¿. En la primera, la participación personal es fundamentalmente necesaria para que se dé la experiencia, mientras que en la segunda, la participación personal no se cuenta necesaria para que tal o cual situación experimente su comprobación, por ejemplo, ¿el hecho de que la proposición sea verificable no implica que todos los que hacen esta afirmación tengan que participar personalmente en la situación que permite la comprobación de la proposición p¿. Desde esta perspectiva, la repetición de ciertas situaciones llevan a la experiencia. En este sentido, se estaría hablando de que los hechos repetitivos desencadenan la experiencia. Pero experiencia también es conocimiento. Sólo por la experiencia se llegan a conocer las cosas. O para seguir, la experiencia hace (que sean) las cosas.
