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Tanto la Historiografía como la Politología, la Literatura, el Arte y la Filosofía Política, dan cuenta de la preocupación que, desde la antigüedad misma, se le ha prestado al omnipresente fenómeno de la guerra, valorada como castigo, bendición, necesidad, mérito o acto de justicia/injusticia; tarea de la que se han ocupado clérigos, poetas, filósofos, artistas, adivinos e historiadores, siempre prestos a alabar, aconsejar, consolar, animar, recomendar, proponer, sugerir... a los detentadores del poder y ejecutores de las inevitables acciones bélicas. No ha sucedido lo mismo con la reflexión sobre la situación opuesta a la de guerra: hasta finales del siglo XV la reflexión intelectual en Occidente no se ocupó de la paz ni de su promoción. La indagación que sobre esta última situación se ha realizado para este artículo, pretende explorar ese tema en tres de los pensadores tenidos por más importantes en el tránsito a la Modernidad en Europa Occidental: Erasmo de Rótterdam, Martín Lutero y Juan Luis Vives, protagonistas, además, de los debates que se dieron, tanto en el campo de batalla como en las universidades (estrechamente ligadas a las Iglesias) y los lugares donde se tomaban las decisiones, en torno a la fractura del pensamiento político-religioso dominante en virtud del proceso de la Reforma.
