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Robert Walter
El concepto de la norma fundamental juega, en el marco de la Teoría pura del derecho, un papel esencial. Mediante la introducción de una norma precediendo al objeto de conocimiento, dicho objeto adquiere su carácter normativo. Esa norma fundamental, precisamente, confiere al objeto ¿derecho positivo¿ su unidad. Es por ello que, actualmente, no se puede pensar en una norma fundamental separada de la Teoría pura del derecho. Sin embargo, esto no siempre ocurrió así.
En los Hauptprobleme der Staatsrechtslehre. Entwickelt aus der Lehre vom Rechtsstze.[1] obra aparecida en 1911, en la cual se basa la Reine Rechtslehre (Teoría pura del derecho), no encontramos el concepto de norma fundamental. En los Hauptprobleme se establece una distinción entre el ¿ser¿ (Sein) y el ¿deber ser¿ (Sollen) como formas diferentes del conocimiento ¿dos mundos separados¿ marcadamente diferentes y recíprocamente independientes.[2] Asimismo, con ello se deja en claro que a partir de un ¿ser¿ no se puede derivar un ¿deber ser¿. Esto permite echar a un lado la teoría, muy difundida entonces, de la ¿fuerza normativa de los hechos¿.[3] La cuestión del origen del ¿deber ser¿ (Sollen) es considerada por Kelsen existente más allá de su observación...
