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L’autonomie individuelle renvoie-t-elle à un idéal individualiste ou à un simple arrangement pragmatique ? Charles Taylor s’efforce de décrire et de proposer la spiritualité libérale dont Alasdair MacIntyre nie l’existence. Il est d’autant plus légitime et nécessaire de les comparer qu’ils semblent provenir du même univers : catholiques, marxistes, engagés sous la bannière de la Nouvelle Gauche britannique dans les années 1950, pareillement soucieux, en philosophie, de critiquer le positivisme, l’atomisme, le primat de la liberté négative et d’insister sur l’enracinement dans une « communauté ». Mais, tandis que Taylor cherche à défendre une éthique de l’authenticité qui mette à profit l’autonomie dont l’individu dispose en régime libéral, MacIntyre déplore l’irrationalisme et la pauvreté de l’émotivisme, qu’il dénonce comme la morale implicite de notre temps.
