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Este artículo sirve como "introducción general" a los dos documentos inéditos de Rousseau que aparecen en la revista y que han sido traducidos del francés por el profesor José Avello, sobre os cuales ejerce los comentarios críticos correspondientes) La obra de Rousseau nos narra la historia de una pérdida fatal: el hombre. El hombre se ha perdido a sí mismo, ha perdido su naturaleza humana. Primero se escindió de su origen y luego se perdió en esas escisión, tapado por sus signos. Como Adán y Eva por la hoja de para tras descubrirse desnudos. El dramatismo con que Rousseau afronta está pérdida a lo largo de toda su obra proviene del hecho de que la escisión, la herida primordial, no es para él otra cosa que la Cultura: la sociedad, el lenguaje, la ciencia, el arte, el saber reflexivo. Sólo los seres escindidos son capaces de reflexionar, como lo hace la luz en un espejo, pero el espejo en que se mira el hombre está deformado y la Cultura es la causa de su deformación. La imagen que el espejo devuelve no solo es falsa, sino radicalmente pervertida y culpable, pues bajo sus celebradas formas de Civilización, Historia y Orden Social sirve para justificar la explotación y la iniquidad.
