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El artículo analiza la crónica de la filosofía china contemporánea contenida en Pensamiento contemporáneo de Japón y China (1926, 1927) de Tsuchida Kyōson (1891-1934). Combinando historia intelectual y análisis filosófico, primero se examinan los presupuestos geoideológicos de la «desasianización», la «desinización» y la «anglosajonización» impulsados por el reformismo japonés de la época Meiji. A continuación, se emplea la obra de Tsuchida para reconstruir las respuestas de los filósofos chinos y sus formas de resistencia cultural. El contraste entre ambas trayectorias busca ayudar a esclarecer los procesos de identidad, diferenciación y adaptación a la modernidad que marcaron la evolución intelectual de China y Japón.
This article analyzes the account of contemporary Chinese philosophy presented in Contemporary Thought of Japan and China (1926, 1927) by Tsuchida Kyōson (1891-1934). Combining intellectual history and philosophical analysis, it first examines the geoideological premises of “de-Asianization,” “de-Sinicization,” and “Anglo-Saxonization” promoted by Japanese reformism during the Meiji period. It then draws on Tsuchida’s work to reconstruct the responses of Chinese philosophers and the forms of cultural resistance they developed. By contrasting these two trajectories, the study seeks to shed light on the processes of identity formation, differentiation, and adaptation to modernity that shaped the intellectual development of China and Japan.
