Se analiza la religión como un posible elemento integrador en la ejecución de las medidas socioeducativas aplicables a adolescentes infractores de la ley penal, desde un enfoque garantista y de derechos humanos. Partiendo de la evolución del Sistema Penal Juvenil y de la consolidación del modelo de responsabilidad penal juvenil sustentado en la Doctrina de la Protección Integral, el estudio examina la naturaleza jurídica, finalidad y contenido de las medidas socioeducativas, así como los riesgos que se presentan en su fase de ejecución. A partir de un análisis crítico de la literatura académica reciente, de instrumentos internacionales y de los estándares desarrollados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, se aborda la dimensión religiosa y espiritual como un recurso potencialmente relevante en los procesos de formación ética y reintegración social de adolescentes, siempre que su incorporación se realice de manera voluntaria, plural y respetuosa de la libertad de pensamiento, conciencia y religión. El trabajo sostiene que la religión no puede constituir un requisito para el cumplimiento de la medida, ni operar como mecanismo de control o adoctrinamiento, y solo puede integrarse legítimamente como una estrategia socioeducativa complementaria, subordinada a la neutralidad del Estado y a la protección reforzada de los derechos fundamentales del adolescente. Finalmente, se concluye que la incorporación de la dimensión religiosa en la ejecución de las medidas socioeducativas exige condiciones jurídicas y éticas claras que eviten su instrumentalización punitiva y garanticen su compatibilidad con los fines educativos y de reintegración social que orientan el Sistema Penal Juvenil.
This article examines religion as a potential integrative element in the execution of socio-educational measures applicable to juvenile offenders, from a rights-based and human rights-oriented perspective. Drawing on the evolution of the Juvenile Justice System and the consolidation of the juvenile criminal responsibility model grounded in the Doctrine of Comprehensive Protection, the study analyzes the legal nature, purpose, and content of socio-educational measures, as well as the risks that arise during their execution phase. Based on a critical review of recent academic literature, international legal instruments, and the standards developed by the Inter-American Commission on Human Rights, the article explores the religious and spiritual dimension as a potentially relevant resource in processes of ethical formation and social reintegration of adolescents, provided that its incorporation is voluntary, plural, and respectful of freedom of thought, conscience, and religion. The paper argues that religion cannot constitute a requirement for the fulfillment of the measure, nor function as a mechanism of control or indoctrination, and may only be legitimately integrated as a complementary socio-educational strategy, subject to State neutrality and the enhanced protection of adolescents’ fundamental rights. Finally, it concludes that incorporating the religious dimension into the execution of socio-educational measures requires clear legal and ethical conditions to prevent its punitive instrumentalization and to ensure its compatibility with the educational and social reintegration objectives that guide the Juvenile Justice System.