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Sebastián Alejandro Marín Agudelo
El artículo revisa algunos trabajos referidos a los archivos subalternos, es decir de los grupos étnicos, indígenas y afrodescendientes, así como relativos al género, como las mujeres, comunidades LGBTQ+, campesinos, los archivos afectivos, espaciales, corporales, visuales y sonoros, entre otros, insertos en una lógica descolonial o que hacen énfasis en algunos de los nuevos discursos teóricos contemporáneos en las ciencias sociales, artes y humanidades en América Latina. Es una aproximación a un Estado de la cuestión, que sistematiza algunas de las posibilidades y ámbitos en los que se están dando estos nuevos abordajes de estudio, más allá de los relatos disciplinares de la archivística, que desde finales del siglo XX viene repensando sus postulados y objetivos, en cuanto al reconocimiento de nuevos productores de documentos y sujetos políticos y a las formas de registro de información y subjetividad de la memoria.
The article reviews some works referring to subaltern archives, that is, those of ethnic, indigenous and Afro-descendant groups, as well as those related to gender, such as women, LGBTQ+ communities, peasants, affective, spatial, corporeal, visual and sound archives, among others, inserted in a decolonial logic or that emphasize some of the new contemporary theoretical discourses in the social sciences, arts and humanities in Latin America. It is an approach to a state of the question, which systematizes some of the possibilities and areas in which these new approaches to study are taking place, beyond the disciplinary narratives of archival science, which since the end of the 20th century has been rethinking its postulates and objectives, in terms of the recognition of new producers of documents and political subjects and the forms of recording information and subjectivity of memory.
O artigo analisa a aplicação dos postulados decoloniais, bem como das novas reviravoltas teóricas contemporâneas nas ciências sociais, artes e humanidades na América Latina, no campo dos arquivos e da arquivística, que desde o final do século XX vem repensando seus postulados e objetivos. Além disso, o poder dos arquivos subalternos, ou seja, os de grupos étnicos, indígenas e afrodescendentes, tem sido repensado, os de grupos étnicos, indígenas e afrodescendentes, bem como os relacionados a gênero, como mulheres, comunidades LGBTQ+, camponesas, comunidades LGBTQ+, camponeses, entre outros; e arquivos afetivos, espaciais, corporais, visuais e sonoros, como possibilidades de novas abordagens, tanto na recuperação, organização, preservação e disseminação desses arquivos, quanto na análise além das narrativas disciplinares dominantes sobre as formas de registro da informação e da subjetividade da memória.
