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Este artículo examina cómo las estructuras simbólico-culturales y material-relacionales de las sociedades receptoras configuran la vida religiosa de migrantes peruanos en Córdoba (Argentina) y Montevideo (Uruguay), y bajo qué condiciones la privatización religiosa depende del contexto más que de una elección individual. Mediante un diseño cualitativo comparativo, desde la perspectiva de la religión vivida, se analizaron 22 entrevistas biográfico-narrativas y entrevistas a informantes calificados mediante una estrategia comparativa constante. Los resultados muestran que las restricciones materiales limitan la participación comunitaria, mientras distintas estructuras de plausibilidad generan trayectorias divergentes: Córdoba favorece la continuidad pública y comunitaria, mientras Montevideo impulsa prácticas individualizadas y domésticas. El artículo propone la privatización condicionada como una modalidad distinta de privatización religiosa: no originada principalmente en procesos de individualización o debilitamiento institucional, sino en restricciones socioestructurales que limitan la expresión religiosa pública o comunitaria. Este concepto aporta un marco para comprender la religiosidad migrante en América Latina.
