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José Antonio Calvo Gómez 
Este trabajo de investigación histórica trata de interpretar el origen de la capellanía erigida en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Villares, de Navaluenga, en 1551. Juan de Villarejo, casado en segundas nupcias con María García, estableció en su testamento, redactado el 16 de junio de 1550, que, de sus bienes y de los de su primera esposa, se conformara un patrimonio vinculado para que sus frutos pudieran sostener a un capellán. Este clérigo debía celebrar una serie de misas en sufragio de sus almas y de las ánimas del purgatorio. El 28 de julio de 1551, el abad Juan Dávila y Arias mandó que se cumpliera esta cláusula testamentaria y erigió canónicamente la capellanía en la parroquia de Navaluenga, de su jurisdicción. Este trabajo traslada las fuentes diplomáticas que nos permiten interpretar esta actuación, la motivación del fundador, la condiciones que estableció en su testamento, la extensión de su patrimonio familiar y los procedimientos canónicos que mantuvieron activa esta obra pía hasta mediados del siglo XIX.
This historical research tries to interpret the origin of the chaplaincy built up in the parish church of Nuestra Señora de los Villares, of Navaluenga, in 1551. Juan de Villarejo, who remarried to María García, established in his last will and testament, written on June 16, 1550, that a linked patrimony would be constituted from his properties and those of his first wife, so that its fruits could support a chaplain. This clergyman had to celebrate a series of masses for the repose of their souls and the blessed souls in purgatory. On July 28, 1551, Abbot Juan Dávila y Arias ordered the fulfillment of this testamentary clause and canonically erected the chaplaincy in the parish church of Navaluenga, under his jurisdiction. This work transfers the diplomatic sources that allow us to interpret this action, the founder's motivation, the conditions he established in his last will and testament, the extent of his family wealth and the canonical procedures that kept this pious work active until the mid-nine teenth century.
