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Gimena Loza
El presente trabajo recupera ideas de mi trabajo final de posgrado, y viene a poner en valor no sólo el pensamiento crítico latinoamericano en materia criminológica, sino el rol de dos mujeres en este importante proceso. Lola Aniyar de Castro y Rosa del Olmo fueron figuras fundamentales en el desarrollo de la criminología crítica latinoamericana, transformando profundamente la comprensión del crimen y el control social en la región.
Ambas criticaron agudamente el sistema penal y los mecanismos de control social en América Latina, argumentando que estos reproducían desigualdades y criminalizaban la pobreza. También analizaron el papel de los medios de comunicación en la construcción social del crimen, señalando cómo la representación mediática distorsionada legitimaba políticas punitivas.
Sentaron las bases para una comprensión contextualizada de los fenómenos criminológicos en la región y promoviendo políticas de seguridad ciudadana más integrales y respetuosas de los derechos humanos.
This work recovers ideas from my final postgraduate work and highlights not only Latin American critical thinking in criminological matters, but also the leading role of two pioneering women in this important process of epistemological transformation. Lola Aniyar de Castro and Rosa del Olmo were fundamental figures in the development of critical Latin American criminology, profoundly transforming the understanding of crime and social control in the region. Both sharply criticized the penal system and the mechanisms of social control in Latin America, arguing that these reproduced structural inequalities and systematically criminalized poverty.
Their analysis of the role of the media in the social construction of crime demonstrated how distorted media representation legitimized punitive policies and reinforced criminalizing stereotypes. Their contributions laid the foundations for a contextualized understanding of regional criminological phenomena, promoting citizen security policies that are more comprehensive and respectful of human rights, thus establishing the foundations of what Zaffaroni would call Latin American «marginal realism».
